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天堂之日

《天堂之日》 - 天堂之日电影剧情20世纪初,Bill(理查·基尔 Richard Gere 饰)本来是工厂里的一名工人,因为打架他只能离开了工厂,带着女友Abby(布鲁克·亚当斯 Brooke Adams 饰)和妹妹Linda离开了芝加哥,在德克萨斯州的一个麦田上找到了一份收割麦子的工作。Bill和Abby伪装成兄妹。一位年轻的农民(山姆·夏普德 Sam Shepard 饰),也是农场的主人被Abby吸引,同时,他发现自己患了绝症。为了窃取农场主的财产,Bill让Abby嫁给了那农场主。不料在日复一日的相处中,Abby也对农场主产生了爱情。另一方面,Abby和Bill不寻常的来往也让农场主极为不快。于是Bill离开了麦田。过了一段时间,Bill又回来了,农场主终于忍无可忍,端着枪走向了Bill......  本片获奥斯卡最佳摄影奖,并获最佳服装、最佳原声等提名。

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在凭借《生命之树》夺得金棕榈大奖的8年后,美国导演泰伦斯·马力克在去年又携着他的新作《隐秘的生活》重回了戛纳电影节的主竞赛单元,尽管最后并未斩获什么实质性的大奖,却也是他在近几年拍电影拍得越来越飘后的一次向传统叙事的复归。整体的故事无非一句话就可以概括:奥地利士兵弗兰茨因在二战时期拒绝向希特勒宣誓效忠,拒绝为纳粹德国而战,最终被判死刑。而在马力克独特的影像风格润色下,故事本身成了一种诗意状态的反复与延续。开场不过半小时,熟悉的马力克独特风格就已悉数上场。摄影机无限地贴近人物的脸庞,近距离地用一颦一笑还原喜怒哀乐,同时他们的喃喃絮语又在耳边温柔地回响。用镜头间的剪辑向人类这个物种本身与大自然一并无限贴合。总结说来,影片大抵是两个空间之间的撕扯,碰撞与斗争,一个是男耕女织无限田园风光的自然空间——拉黛贡德村,一个是处于城市之中充斥着阴暗与暴力的密闭空间——囚牢监狱。前半段是自然空间的无限扩展与延伸,是所谓单纯美好,隐秘生活的具象展现,是夫妻二人的晨兴理荒秽带月荷锄归,是丈夫在短暂地充军归来后两人径直倒在路旁草地上的拥吻,是女儿们在家里胡乱奔跑发出的杂声制造的小混乱。而直到后面第二种密闭空间的出现,所有的美好才具有了可被感知的重量与力度。互文与对比成了表现两个空间斗争的载体:在同样的仰视角度镜头推进下,一边是白云与阳光遍布的天空,一边是对称分布着牢房的监狱天花板,有机形状与几何形状无法融合的矛盾隐性埋藏在如此的组合剪辑里;弗兰兹与妻子芬妮之间的信件往来构筑起诗化的桥梁,但将两个个体命运联系在一起的还包括他们在不同空间中完成的同一个动作本身(跪立在房间中央向神虔诚地叩拜);甚至还有将本应只用来描绘自然风光的广角镜头又原封不动地向牢狱里的室内戏移植,于是无限放大了狭小局促的室内景中人物遍布痛苦与邪恶的扭曲脸庞。当然,在两个空间的这样一来一回中,逐渐反而勾勒出了一个反对异己存在的大极权社会空间,两个人物异地共时地被囚禁在这样的失序空间中,哪里都无处可逃。临近结尾,弗兰兹走向死亡之前的10几分钟贡献了整部戏最出彩的段落。前面时刻在场的阳光被剥离,只剩下阴郁凄冷的环境与色调。处刑前,弗兰兹旁边年轻的男孩茫然地问他,“我该在遗书上写些什么”。镜头始终保持在低机位,游离中捕捉放大每个人脸上的焦灼与不安。周围景物的空镜头一扫而过,摄影机取代弗兰兹的眼,急促地想要留住世界最后的模样:被烟染得发黑早已弃用的烟囱,周围一排排紧闭的低矮仓库,和微风吹拂扬起的树枝。芬妮轻轻地呼唤他名字的声音在耳畔响起,于是画面已变成他骑着机车在拉黛贡德村的小径上疾驰的场景:那似乎是他们第一次相遇的那天,他骑着那辆机车,她穿着她最好看的那条裙子,他们互相对望然后成为夫妻。意识里的终究是碎片,他又再次处于现实中,被拉入了那间就要处刑的小黑屋。恍惚下,狱卒提起水桶清扫地面血迹的水声与拉黛贡德旁那条河流潺潺的水声连接在了一起,生命而于此时消解了起点与终点,长流不尽。上一次马力克拍二战片已要追溯到22年前,那时,在拍完《天堂之日》退出影坛的20年之后,又在1998年带着他的《细细的红线》参加那一年的柏林国际电影节主竞赛单元,并一举拿下了最佳影片金熊奖。同样是以战争片来表达反战思想,《细细的红线》是将镜头对准了处于战争之中迷惘无助的士兵们,《隐秘的生活》则是聚焦于身处战争背后的普通百姓。在《细细的红线》里,没有传统意义上的主角,所有士兵都是这场残酷战争的见证者,如同台词里所说“也许每个人都有共同的灵魂和相同的命运,每张脸孔都是同一个人,一个大我”。摄影机在每个士兵的脸上徘徊,第三人称和第一人称的视角镜头不断切换,尽管不同的人格,但却一起完成了整个战争受害者的构建。唯一戏份较多的那个士兵,透过他的眼为工具,从他的出场到战死,去发现所有受害者他们痛苦中夹杂的光荣,去看见他们一个个眼里仅存的星光,去感受绝美自然镜头所带来的诗意与其中夹杂的血肉模糊与生灵涂炭。而《隐秘的生活》里则是有着绝对的主角,即弗兰兹与他的妻子芬妮,整部影片都是关于他们两个“小我”与环境和命运抗争的故事。他们两人为了个体人格健全的坚守,相爱而不得是所有温柔抒情的落脚点。影片其实还是讲述了在一种狂热,盲目的民族主义氛围里,究竟该如何面对,如何对待源自个体思想上的差异,抑或直接说是自知的清醒。弗兰兹只是一个渺小而微不足道的普通人,尽管影片中有意将他塑造为一副圣人模样(完美而毫无缺点),但他的身份终究还是一个平凡的个体,是和那八名医生还有另外许许多多我们或许还无法知道他们姓名一样的平凡个体。他们在面对明显存在偏差的决策命令面前,在面对着庞大的政治机器带来的强压下,坚定着属于他们自己内心道德观里正确的事情,带着“不能,不明白”的精神死磕到底,即使被打上“叛徒”与“叛国”的名号。个人的力量总是太过微不足道,个人的抱负总是被冠以理想化的名号,甚至如片中德国军官为了教化弗兰兹曾多次提到过的那样“你认为当局会知道你吗,你的抗议会引起他们的注意吗,你认为有任何人会知道,会听到吗,没有人知道高墙后面的事,没有人”,但这些都无法构成我们逃避,我们不作为,我们逐渐变得和他们一样的正当理由。我们无法去自主选择天生的国籍抑或民族,但我们可以选择为了脚下的这片土地,为了这片土地上栖居的自由究竟能做些什么,能做到什么程度。片尾打上的艾略特那长长的一段话已经代表了一切:“世上的良善渐增部分赖于不见经传的行为,而你我周遭的事之所以没那么糟,一半归功于那些不求功名,只求忠诚生活,死后无人吊唁的人们”。



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